บรรพชีวินวิทยา |

บรรพชีวินดนตรี (จากภาษากรีก palaios - เก่า โบราณ และ grapo - ฉันเขียน) - พื้นที่ของ uXNUMXbuXNUMXbhistorical musicology ซึ่งเป็นดนตรี-ประวัติศาสตร์พิเศษ การลงโทษ. เขาศึกษาระบบการบันทึกเสียงดนตรีแบบโบราณ รูปแบบของวิวัฒนาการของท่วงทำนอง สัญญาณ, การดัดแปลงกราฟิกของพวกเขา แบบฟอร์มเช่นเดียวกับอนุสาวรีย์ของรำพึง การเขียน (ch. arr. ต้นฉบับการร้องเพลงเพื่อจุดประสงค์ทางศาสนา) ในแง่ของระบบดนตรี เวลาและสถานที่สร้างสรรค์ การประพันธ์ ขอบเขตของพี.เอ็ม. รวมถึงการศึกษาลายน้ำกระดาษ (ลวดลาย) วัสดุและรูปแบบของดนตรี ต้นฉบับ ในการวิจัยสมัยใหม่ P. m. ยังดำเนินการ source-vedch หน้าที่: การระบุ คำอธิบาย และการจัดระบบของรำพึงที่เขียนด้วยลายมือ อนุสาวรีย์, คำจำกัดความของประเภทที่เกี่ยวข้อง, การศึกษาวิวัฒนาการของประเภทเอง ฯลฯ P. m. ศึกษาระบบต่างๆ ของมิวส์ บันทึก: ตัวอักษร, ดิจิตอล, notolinear, โดยใช้สัญญาณธรรมดาพิเศษ (เอกเสียง, นิวเมติก, znamenny ฯลฯ )

เป้าหมายสูงสุดของดนตรีและบรรพชีวินวิทยา การวิจัย – ถอดรหัสระบบต่างๆ ของ Muse การบันทึกและการแปลเพลง ข้อความของอนุสาวรีย์ที่เขียนด้วยลายมือในยุคปัจจุบัน สัญกรณ์เชิงเส้น ดังนั้นการปฏิบัติที่สำคัญที่สุด งานของ P. m. เป็นการพัฒนาเทคนิคและวิธีการอ่านดนตรีตามหลักวิทยาศาสตร์ ข้อความจากต้นฉบับโบราณ การเปิดเผยลักษณะวรรณยุกต์-อุปมาอุปไมย ภาษาในยุคต่างๆ ทั้งนี้ พ.ม. สำรวจความหมายของท่วงทำนอง จดหมาย รวมถึง (ในแง่มุมประวัติศาสตร์) ปัญหาของการเขียนโค้ดเพลง ข้อมูล. พี.เอ็ม. ยังเผชิญกับปัญหามากมายของประวัติศาสตร์ทั่วไป และดนตรี คำสั่ง - กำเนิดของระบบของรำพึง บันทึก การจัดหมวดหมู่และปฏิสัมพันธ์ในกระบวนการวิวัฒนาการ ธรรมชาติของวิวัฒนาการนี้ การทำงานร่วมกันของวจีกรรมและรำพึง ข้อความ ความเชื่อมโยงของท่วงทำนองและอุปมาอุปไมย วัฒนธรรมของลายลักษณ์อักษรและนิทานพื้นบ้าน วิธีการศึกษารำพึงของลายมือ อนุสาวรีย์

เฉพาะเจาะจงเพียงใด ส่วนหนึ่งของ P.m. รวมอยู่ในประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์ บรรพชีวินวิทยาใช้วิธีการศึกษาเนื้อหาที่เขียนด้วยลายมือ พี.เอ็ม. เป็นวิทยาศาสตร์ วินัยถูกสร้างขึ้นที่จุดเชื่อมต่อของประวัติศาสตร์ ดนตรีวิทยา บรรพชีวินวิทยา และดนตรี ดังนั้นการศึกษาแหล่งที่มาใน Pm จึงรวมวิธีการทางบรรพชีวินวิทยาดนตรีและการวิเคราะห์ และดนตรี-ประวัติศาสตร์ การวิจัยใช้ทฤษฎี พัฒนาการและวิธีการทางสถิติ ทฤษฎีสารสนเทศ และศาสตร์และสาขาวิชาอื่นๆ

วิจัยดนตรี. วัสดุที่เขียนด้วยลายมือผ่านเทคโนโลยีต่อไปนี้ ขั้นตอน:

1) การศึกษาแหล่งที่มา (การระบุอนุสาวรีย์ คำอธิบาย และการจำแนกประเภท)

2) บรรพชีวินวิทยาทั่วไป (การศึกษาบรรพชีวินวิทยาของต้นฉบับ: ลักษณะภายนอก, การออกเดท, การประพันธ์, การเก็บรักษา, รูปแบบการเขียนของข้อความทางวาจาและดนตรี, การแบ่งหน้า, ฯลฯ );

3) ดนตรี - ชีวประวัติ (คุณสมบัติของความสัมพันธ์ของข้อความทางวาจาและดนตรี, การจำแนกประเภทของระบบการบันทึกดนตรี, การวิเคราะห์เปรียบเทียบและการจัดระบบของคอมเพล็กซ์กราฟิกและองค์ประกอบของการบันทึกดนตรี ฯลฯ ) ดนตรี-บรรพชีวิน. ขั้นตอนการวิจัยเกี่ยวข้องกับการใช้การเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์ดนตรีและทฤษฎีทางคณิตศาสตร์ และวิธีการอื่น ๆ วงกลมที่กำลังขยายตัวเมื่อวัสดุสะสมและการพัฒนาของ P. m. ตัวเองเป็นเทคโนโลยีดนตรี วินัย

ผลลัพธ์ของดนตรี - บรรพชีวินวิทยา การศึกษาสะท้อนให้เห็นในสิ่งตีพิมพ์ รวมทั้งฉบับโทรสารของมิวส์ อนุสาวรีย์ที่มีการวิจัยทางวิทยาศาสตร์และคำอธิบายซึ่งมักมีการพัฒนาวิธีการถอดรหัสและแปลเพลง ข้อความเป็นสัญกรณ์เชิงเส้น

ใน P. m. สามารถแยกแยะภาษารัสเซียได้ บรรพชีวินวิทยา ดนตรีไบแซนไทน์ (กรีก) บรรพชีวินวิทยา ดนตรีละติน (เกรกอเรียน) ซากดึกดำบรรพ์, แขน. บรรพชีวินดนตรีและพื้นที่อื่นๆ ส่วนย่อยจะขึ้นอยู่กับกราฟิกวากยสัมพันธ์ และคุณสมบัติอื่นๆ ของเพลง บันทึกในภูมิภาคอนุสาวรีย์ แต่ละสาขาวิชาของป.ม. ตามกฎแล้วสอดคล้องกับวงกลมของต้นฉบับในบางภาษาซึ่งมีภาษาเฉพาะ คุณสมบัติในระบบที่ใช้ของเพลง บันทึก ในอนาคตด้วยความเชี่ยวชาญและการสะสมวัสดุมากขึ้น P. m ประเภทใหม่อาจโดดเด่น

เป็นวิทยาการพิเศษ ป.ม. เริ่มเป็นรูปเป็นร่างในยุค 50 ศตวรรษที่ 19 งานของชาวฝรั่งเศสมีความสำคัญขั้นพื้นฐาน นักวิทยาศาสตร์ EA Kusmaker ผู้ก่อตั้งการศึกษายุคกลาง การเขียนเพลงบนพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ที่มั่นคงและหักล้างสมมติฐานที่ไม่มีมูลความจริงเกี่ยวกับต้นกำเนิดของยุโรปตะวันตก เนเวอเรจ ต่อจากนั้น X. Riemann, O. Fleischer, P. Wagner ได้มีส่วนร่วมอย่างมากในการศึกษาและถอดรหัสของการเขียนถอดรหัส และในเวลาต่อมา P. Ferretti, J. Handshin, E. Yammers และคนอื่นๆ ใน พ.ศ. 1889-1950 ในฝรั่งเศส ภายใต้การกำกับของ. A. Mokro (ตั้งแต่ปี 1931 - J. Gazhar) ได้ตีพิมพ์ชุดอนุสรณ์ของงานเขียนที่บ้าคลั่งพร้อมการวิจัยโดยละเอียด บทวิจารณ์ (“Paleographie musicale” – “Musical paleography”, 19 vols.) คุณสมบัติของยุคกลางไบแซนไทน์ สัญกรณ์ถูกกล่าวถึงอย่างกว้างขวางเป็นครั้งแรกในงานของ A. Gastuet และ JB Thibaut ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20; อย่างไรก็ตามความสำเร็จอย่างเด็ดขาดในพื้นที่นี้ในช่วงทศวรรษที่ 20 และ 30 ขอบคุณงานวิจัยของ E. Welles, GJW Tilyard และ K. Hög พวกเขาสามารถถอดรหัสสัญกรณ์ไบแซนไทน์กลางได้อย่างสมบูรณ์ ซึ่งเปิดทางไปสู่การทำความเข้าใจอนุสรณ์สถานของสัญกรณ์ Paleo-Byzantine ตั้งแต่ปี 1935 ชุด Monumentae musicae byzantinae (Monuments of Byzantine Music) ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งรวมถึงสิ่งพิมพ์ที่ได้รับความเห็นทางวิทยาศาสตร์และการศึกษาพิเศษ ในปัจจุบัน ในงานทางวิทยาศาสตร์แนวคิดเรื่องความเหมือนกันของรากฐานของไบแซนไทน์กำลังได้รับการยอมรับมากขึ้นเรื่อย ๆ และการเขียนที่ไม่ใช่ความผิดทางอาญาของยุโรปตะวันตกและความเป็นไปได้ในการสร้าง P. m. สากลฉบับเดียวซึ่งครอบคลุมยุคกลางทุกประเภท การเขียนเพลง

มาตุภูมิ การสำรวจซากดึกดำบรรพ์การร้องเพลงสำรวจอนุสาวรีย์ที่เขียนด้วยลายมือร้องเพลงสลาฟ - รัสเซียของวันที่ 12 - ต้น ศตวรรษที่ 18 (ต้นฉบับแยกต่างหาก - จนถึงศตวรรษที่ 20): Kondakari, Stihirari, Irmologii, Oktoikhi และอื่น ๆ ตามกฎแล้วจะใช้ระบบการรำพึงเชิงอุดมคติ (znamenny) บันทึก: kondakar, เสาหลัก, การเดินทาง, ฯลฯ ในขณะเดียวกัน, บรรพชีวินวิทยาการร้องเพลงของรัสเซียก็พิจารณาการเขียนแบบ notolinear ซึ่งมีในศตวรรษที่ 17 เฉพาะในรัสเซีย คุณสมบัติ (ที่เรียกว่าแบนเนอร์เคียฟซึ่งเป็นคุณสมบัติที่ยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างเต็มที่) และต้นฉบับแบนเนอร์ที่ไม่เชิงเส้นของ con 17 – ขอร้อง ศตวรรษที่ 18 (ดู. ธงคู่) ให้โอกาสในการเปรียบเทียบ การวิเคราะห์ระบบการเข้ารหัสเพลงสองระบบที่แตกต่างกันทางความหมาย น้ำเสียง การศึกษาการเขียน Znamenny ริเริ่มโดย VM Undolsky (1846) และ IP Sakharov (1849) ดนตรี-บรรพชีวิน. การวิจัยดำเนินการโดย VF Odoevsky และ VV Stasov เวทีใหม่ที่ให้ข้อมูลทั่วไปที่สำคัญทางประวัติศาสตร์และวิทยาศาสตร์ การจัดระบบเนื้อหาเป็นผลงานของ DV Razumovsky มีส่วนสำคัญในการพัฒนาปัญหาของรัสเซีย ประวัติการร้องเพลงได้รับการแนะนำโดย SV Smolensky, VM Metallov, AV Preobrazhensky และต่อมาโดย VM Belyaev, MV Brazhnikov, ND Uspensky และอื่น ๆ Brazhnikov มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ พื้นฐานของบรรพชีวินวิทยาการร้องเพลงรัสเซีย เขาสร้างหลักสูตรพิเศษด้านดนตรีดนตรีสำหรับนักศึกษาดนตรีวิทยา ซึ่งเขาสอนที่ Leningrad Conservatory ตั้งแต่ปี 1969 จนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต (1973) เขากำหนดแนวคิดของรัสเซีย การร้องเพลงซากดึกดำบรรพ์ในฐานะวิทยาศาสตร์ ระเบียบวินัย (ก่อนหน้านี้ หลายแง่มุมได้รับการพิจารณาจากประวัติครอบครัวของรัสเซียหรือโบราณคดีที่ร้องเพลงในโบสถ์) ในขั้นตอนการพัฒนาสมัยใหม่ของวิทยาศาสตร์นี้กลายเป็นแหล่งข้อมูลที่เกี่ยวข้องมากที่สุด วิธีการ และ muz.-paleographic ปัญหา. วิธีการอธิบายต้นฉบับการร้องเพลงได้รับการพัฒนาในแง่ทั่วไป (Brazhnikov) แต่ปัญหาการจัดระบบและการจำแนกประเภทของภาษารัสเซียยังไม่ได้รับการแก้ไข อนุสาวรีย์ดนตรี วิวัฒนาการของแนวเพลง ปัญหาที่มาของภาษารัสเซียยังไม่ได้รับการแก้ไข ระบบเพลง บันทึกทั้งจากด้านวากยสัมพันธ์และด้านความหมาย ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาของการกำเนิดคือปัญหาของรหัสเพลง ข้อมูลในระบบ znamenny และวิวัฒนาการของระบบ znamenny เอง แง่มุมหนึ่งของวิวัฒนาการคือคำถามเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ การกำหนดระยะเวลาของสคริปต์ Znamenny (Brazhnikov เสนอการกำหนดช่วงเวลาของ Paleographic ตามการเปลี่ยนกราฟิกของแบนเนอร์) การจำแนกประเภทของระบบ znamenny กำลังได้รับการพัฒนา

หนึ่งในปัญหาหลักของบรรพชีวินวิทยาการร้องเพลงของรัสเซียคือการถอดรหัสจดหมาย Znamenny ของช่วงเวลาที่ไม่ได้ทำเครื่องหมาย (ดู Kryuki) ในเอกสารทางวิทยาศาสตร์ มีการระบุแนวทางที่แตกต่างกันสองวิธีในการแก้ปัญหานี้ หนึ่งในนั้นคือเส้นทาง "จากสิ่งที่รู้จักไปยังสิ่งที่ไม่รู้จัก" เช่น จากสัญกรณ์ hook ประเภทต่อมาซึ่งมีค่าระดับเสียงสัมพัทธ์ ("ทำเครื่องหมาย" และ "ลายเซ็น" การเขียน) ไปยังสิ่งก่อนหน้าที่ยังไม่สมบูรณ์ ถอดรหัส วิธีนี้นำเสนอโดย Smolensky ต่อมาได้รับการปกป้องโดย Metallov, Brazhnikov และ I. Gardner ในต่างประเทศ อีกเส้นทางหนึ่งที่ตามมาด้วยนักวิทยาศาสตร์ชาวตะวันตกจำนวนหนึ่ง (M. Velimirovic, O. Strunk, K. Floros, K. Levi) ขึ้นอยู่กับการเปรียบเทียบการเขียน Znamenny และ Kondakar ที่เก่าแก่ที่สุดด้วยสัญกรณ์ Paleo-Byzantine วิธีการเหล่านี้เพียงอย่างเดียวไม่สามารถนำไปสู่จุดจบได้ เพื่อแก้ปัญหาและเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่เป็นบวกและมีแรงจูงใจทางวิทยาศาสตร์ จำเป็นต้องมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างกัน

แขน. บรรพชีวินวิทยาดนตรีศึกษาระบบดนตรีโบราณ บันทึกในอนุสาวรีย์ของชาวอาร์เมเนีย วัฒนธรรมดนตรีในศตวรรษที่ 5-18 (จากศตวรรษที่ 8 - สัญกรณ์คาซ) ในการวิจัยล่าสุด ผู้เขียนทราบว่าระบบสัญกรณ์อิสระได้รับการพัฒนาขึ้นในอาร์เมเนีย ซึ่งมี nat เฉพาะ ลักษณะ แขนโบราณ ต้นฉบับเพลงถูกรวบรวมและศึกษาในรัฐ ที่เก็บต้นฉบับโบราณภายใต้สภารัฐมนตรี SSR (Matenadaran) ซึ่งมีความสำคัญระดับโลก ในบรรดาปัญหาหลักของแขน บรรพชีวินวิทยาดนตรีรวมถึงการสืบอายุของต้นฉบับยุคแรก การกำเนิดของอาร์ม สัญกรณ์และค้นหาต้นแบบสัญกรณ์ฮาซ ถอดรหัส ศึกษาความสัมพันธ์ของยุคกลาง ศ. และนาร์ เพลง ฯลฯ

พัฒนาการของดนตรีและบรรพชีวินวิทยา ปัญหาของบรรพชีวินดนตรีอาร์เมเนียเกี่ยวข้องกับชื่อของ Gr. Gapasakalyan, E. Tntesyan, โคมิทัส ประการหลังเป็นครั้งแรกที่ยกปัญหาของการกำเนิดและวิวัฒนาการของสัญกรณ์ Haz เริ่มทางวิทยาศาสตร์ ดนตรี-บรรพชีวิน. การศึกษาอนุสาวรีย์ของชาวอาร์เมเนีย วัฒนธรรมดนตรี ปัญหาทางทฤษฎีได้รับการพิจารณาในผลงานของ XS Kushnarev, PA Atayan, NK Tagmizyan

อ้างอิง: Undolsky V. บันทึกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การร้องเพลงของคริสตจักรในรัสเซีย "การอ่านในเด็กซน สมาคมประวัติศาสตร์และโบราณวัตถุรัสเซีย 1846 ไม่ใช่ 3; Sakharov I., Studies on Russian church chanting, Journal of the Ministry of Public Education, 1849, part 61; ลวอฟ เอ. F., O จังหวะอิสระหรืออสมมาตร, เซนต์. ปีเตอร์สเบิร์ก 1858; ราซูมอฟสกี้ ดี. V. ในต้นฉบับดนตรีที่ไม่ใช่เชิงเส้นของการร้องเพลงของโบสถ์ znamenny, M. , 1863; ของเขาเอง, วัสดุสำหรับพจนานุกรมทางโบราณคดี, “โบราณวัตถุ. การดำเนินการของสมาคมโบราณคดีมอสโก ฉบับที่ 1 ม.ค. 1865; สโมเลนสกี้ เอส. V. คำอธิบายสั้น ๆ ของนักวิทยาวิทยาที่มีชื่อเสียงในสมัยโบราณ (ศตวรรษที่สิบสอง - สิบสาม) …, คาซาน, 1887; ของเขาเอง, ในโน้ตเพลงรัสเซียโบราณ, เซนต์. ปีเตอร์สเบิร์ก 1901; ในงานปฏิบัติทันทีและการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ในสาขาโบราณคดีร้องเพลงโบสถ์รัสเซีย, เซนต์. ปีเตอร์สเบิร์ก 1904; ข้อมูลใหม่หลายอย่างเกี่ยวกับแบนเนอร์ Kondakar ที่เรียกว่า "RMG", 1913, No 44-46, 49; เมทาลอฟ วี. M., ABC of hooking, M., 1899; simiography รัสเซียของเขาเอง M. , 1912; พรีโอบราเชนสกี้ เอ. V. ในความคล้ายคลึงกันของการเขียนดนตรีรัสเซียกับกรีกในต้นฉบับการร้องเพลงของศตวรรษที่ 1909-1926, St. ปีเตอร์สเบิร์ก XNUMX; การร้องเพลงแบบกรีก - รัสเซียของเขาในศตวรรษที่สิบสอง - สิบสาม "De musica", L. , XNUMX; Brazhnikov M. V. แนวทางการพัฒนาและภารกิจในการถอดรหัสบทสวด Znamenny ในศตวรรษที่ XII-XVII, L. – ม.ค. 1949; ของเขา อนุสาวรีย์ใหม่ของ Znamenny Chant, L., 1967; Zur Terminologie der altrussischen Vokalmusik ของเขาเอง, “Beiträge zur Musikwissenschaft”, 1968, Jahrg 10, เอช. 3; แนวทางและแผนการโดยสังเขปสำหรับคำอธิบายต้นฉบับการร้องเพลงภาษารัสเซียโบราณในหนังสือเล่มนี้ : แนวทางสำหรับคำอธิบายต้นฉบับภาษาสลาโวนิกรัสเซียสำหรับรายการรวมต้นฉบับที่จัดเก็บไว้ในสหภาพโซเวียต ฉบับที่ 1 ม.ค. 1973; ของเขาเอง อนุสาวรีย์ของ Znamenny Chant, L. , 1974; Fedor Krestyanin ของเขาเอง - นักร้องเพลงชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 1974 ในหนังสือ: Krestyanin F., Stihiry, M., 1975; บรรณานุกรมการร้องเพลงภาษารัสเซียของเขาเองและงานจริง "SM", 4, No 1975; ของเขาเอง, บทความเกี่ยวกับเพลงรัสเซียเก่า, L., XNUMX; อัทยา ร. A. คำถามในการศึกษาและถอดรหัสสัญกรณ์อาร์เมเนีย khaz, Yer., 1954; Belyaev V. M. , การเขียนดนตรีรัสเซียเก่า, M. , 1962; อุสเพนสกี้ เอ็น. Д., วารสาร American Academy of Pediatrics, М., 1965, 1971; Tahmizian N., The Ancient Armenian Musical Manuscripts and Issues Relating to their Deciphering, “Review of Armenian Studies”, P., 1970, t. ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว; его же, Spruces of Armenian and Byzantine Music in the Early Middle Ages, “Musyka”, 1977, No 1, с 3-12; Apоян Н. O. ในทฤษฎีสัญกรณ์ Nevmennoe ในยุคกลางบนพื้นฐานของ Armenian Khazs, Yer., 1972; ของเขาเอง Deciphering non-mental notation ตาม Armenian Khaz, Er., 1973; เคลดิช ยู V. ในปัญหาที่มาของเพลง Znamenny, "Musica antiqua", Bydgoszcz, 1975; Nikishov G. ก. บรรพชีวินวิทยาเปรียบเทียบของงานเขียนคอนดาการ์ในศตวรรษที่ 1-3, อ้างแล้ว; Fleicher O., นอยเมน-สตูเดียน, TI XNUMX-XNUMX, Lpz. — บี 1895-1904; Wagner P., Introduction to Gregorian ท่วงทำนอง, vol. 2, neumes, paleography of liturgical chants, Lpz., 1905, 1912; Thibaut P., Origine byzantine de la notation neumatique de l'йglise latine, P., 1907; Wellesz E., Studies on Paldography of Byzantine Music, «ZfMw», 1929-1930, vol. 12, เอช. 7; eго жe, ประวัติดนตรีไบแซนไทน์และบทสวด, Oxf., 1949, 1961; ทิลยาร์ ดี เอช J. W., คู่มือโน้ตดนตรีไบแซนไทน์กลาง, Cph., 1935; его же, ขั้นตอนของโน้ตดนตรีไบแทนไทน์ยุคแรก, «Byzantinische Zeitschrift», 1952, H. 1; Коsсhmieder E. , ชิ้นส่วนทางโลหิตวิทยา Novgorod ที่เก่าแก่ที่สุด, Lfg. 1-3 มิวนิค 1952-58; его же, เกี่ยวกับที่มาของสลาฟ Krjuki สัญกรณ์, “Festschrift สำหรับ Dmytro Cyzevskyj เมื่อวันที่ 60 Geburtstag, В., 1954; Hцeg C., ประเพณีสลาโวนิกที่เก่าแก่ที่สุดของดนตรีไบเซนไทน์, «การดำเนินการของ British Academy», v. 39, 1953; Palikarova-Verdeil R., La musique byzantine chez les slaves (Bulgares et Russes) aux IX-e et Xe siиcles, Cph., 1953; การ์ดเนอร์ เจ. บางส่วนของอักขรวิธีของ Old Russian neumes ก่อนการปฏิรูปในปี ค.ศ. 1668, «Welt der Slaven», 1960, No 2; его же, เกี่ยวกับปัญหาของโครงสร้างของมาตราส่วนใน Neumengesang รัสเซียเก่า, в сб.: Musik des Ostens, (Bd) 2, Kassel, 1963; Velimirovic M., องค์ประกอบของ Byzantines ในบทสวดภาษาสลาฟในยุคแรก, Cph. 1960; Arro E. ปัญหาหลักของประวัติศาสตร์ดนตรียุโรปตะวันออก в сб.: Music of the East, (Bd) 1, Kassel, 1962; หนังสือเรียนที่เขียนด้วยลายมือของการเขียนนิวแมติกของรัสเซียเก่า เอ็ด โดย J v. การ์ดเนอร์และอี. Koschmieder, Tl 1-3, มิวนิค, 1963-72; Floros C., การถอดรหัสของสัญกรณ์ Kondakaria, в сб.: Musik des Ostens, (Bd) 3-4, Kassel, 1965?67; его же, Universale Neumenkunde, vol.

จีเอ นิกิชอฟ