Золтан Кодай (โซลตัน โคดาลี) |

ZoltánKodály

ศิลปะของเขาครอบครองสถานที่พิเศษในดนตรีสมัยใหม่เนื่องจากคุณสมบัติที่เชื่อมต่อกับการแสดงบทกวีที่มีลักษณะเฉพาะที่สุดของจิตวิญญาณฮังการี: เนื้อเพลงที่กล้าหาญ, ความร่ำรวยของแฟนตาซีตะวันออก, ความกระชับและระเบียบวินัยในการแสดงออก และที่สำคัญที่สุดต้องขอบคุณการออกดอกที่อุดมสมบูรณ์ ของท่วงทำนอง บี ซาโบลชิ

Z. Kodály นักแต่งเพลงและนักดนตรีพื้นบ้านชาวฮังการีที่โดดเด่น เชื่อมโยงกิจกรรมสร้างสรรค์และดนตรีและสังคมของเขาเข้ากับชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของชาวฮังการีอย่างลึกซึ้ง กับการดิ้นรนเพื่อพัฒนาวัฒนธรรมของชาติ หลายปีของกิจกรรมที่มีประโยชน์และหลากหลายของ Kodály มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการก่อตั้งโรงเรียนนักแต่งเพลงฮังการีสมัยใหม่ เช่นเดียวกับ B. Bartok Kodály สร้างสไตล์การแต่งเพลงของเขาบนพื้นฐานของการนำประเพณีที่มีลักษณะเฉพาะและเป็นไปได้มากที่สุดของนิทานพื้นบ้านของชาวนาฮังการีมาใช้อย่างสร้างสรรค์ ผสมผสานกับวิธีการแสดงออกทางดนตรีสมัยใหม่

Kodai เริ่มเรียนดนตรีภายใต้การแนะนำของแม่ เข้าร่วมในงานเลี้ยงดนตรีของครอบครัวแบบดั้งเดิม ในปี 1904 เขาสำเร็จการศึกษาจาก Budapest Academy of Music ด้วยประกาศนียบัตรในฐานะนักแต่งเพลง Kodály ยังได้รับการศึกษาในมหาวิทยาลัยอีกด้วย (วรรณคดี, สุนทรียศาสตร์, ภาษาศาสตร์) จากปี 1905 เขาเริ่มรวบรวมและศึกษาเพลงพื้นบ้านของฮังการี ความคุ้นเคยกับ Bartok กลายเป็นมิตรภาพระยะยาวที่แข็งแกร่งและความร่วมมือที่สร้างสรรค์ในด้านคติชนวิทยาทางวิทยาศาสตร์ หลังจากจบการศึกษา Kodály เดินทางไปเบอร์ลินและปารีส (1906-07) ซึ่งเขาได้ศึกษาวัฒนธรรมดนตรีของยุโรปตะวันตก ในปี 1907-19 Kodály เป็นศาสตราจารย์ที่ Budapest Academy of Music (ชั้นเรียนทฤษฎี การประพันธ์เพลง) ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา กิจกรรมของเขาแผ่ออกไปในหลายด้าน: เขาเขียนเพลง; ดำเนินการรวบรวมและศึกษานิทานพื้นบ้านของชาวนาฮังการีอย่างเป็นระบบต่อไปปรากฏในสื่อในฐานะนักดนตรีและนักวิจารณ์และมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตดนตรีและสังคมของประเทศ ในงานเขียนของ Kodaly ในปี 1910 – วงรอบเปียโนและเสียงร้อง ควอเต็ต วงดนตรีบรรเลงแชมเบอร์ – ผสมผสานประเพณีของดนตรีคลาสสิกอย่างเป็นธรรมชาติ การนำคุณลักษณะของนิทานพื้นบ้านของชาวนาฮังการีมาใช้อย่างสร้างสรรค์ และนวัตกรรมสมัยใหม่ในด้านภาษาดนตรี ผลงานของเขาได้รับการประเมินที่ขัดแย้งกันจากนักวิจารณ์และชุมชนดนตรีฮังการี ส่วนของผู้ฟังและนักวิจารณ์ที่อนุรักษ์นิยมมองว่า Kodai เป็นเพียงการล้มล้างประเพณีเท่านั้น นักทดลองที่กล้าหาญและนักดนตรีที่มองการณ์ไกลเพียงไม่กี่คนที่เชื่อมโยงอนาคตของโรงเรียนการประพันธ์เพลงฮังการีแห่งใหม่กับชื่อของเขา

ในระหว่างการก่อตั้งสาธารณรัฐฮังการี (พ.ศ. 1919) โคดาลีเป็นรองผู้อำนวยการของ State Higher School of Musical Art ซึ่งตั้งชื่อตาม F. Liszt (นี่คือการเปลี่ยนชื่อ Academy of Music); ร่วมกับBartókและ E. Dohnanyi เขาได้เป็นสมาชิกของ Musical Directory ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อเปลี่ยนชีวิตทางดนตรีของประเทศ สำหรับกิจกรรมนี้ภายใต้ระบอบการปกครองของ Horthy Kodály ถูกข่มเหงและถูกพักการเรียนเป็นเวลา 2 ปี (เขาสอนการประพันธ์เพลงอีกครั้งในปี 1921-40) ยุค 20-30 – ยุครุ่งเรืองของงานของ Kodály เขาสร้างผลงานที่ทำให้เขามีชื่อเสียงและการยอมรับไปทั่วโลก: “Hungarian Psalm” สำหรับนักร้องประสานเสียง วงออเคสตรา และศิลปินเดี่ยว (1923); โอเปร่า Sekey Spinning Mill (พ.ศ. 1924 ฉบับที่ 2 พ.ศ. 1932); โอเปร่าการ์ตูนฮีโร่เรื่อง Hari Janos (1926) “Te Deum of the Buda Castle” สำหรับศิลปินเดี่ยว คณะนักร้องประสานเสียง ออร์แกน และวงออร์เคสตรา (พ.ศ. 1936); คอนแชร์โตสำหรับวงออร์เคสตรา (พ.ศ. 1939); “Dances from Marošsek” (1930) และ “Dances from Talent” (1939) สำหรับวงออร์เคสตรา ฯลฯ ในเวลาเดียวกัน Kodai ยังคงทำกิจกรรมการวิจัยอย่างต่อเนื่องในด้านนิทานพื้นบ้าน เขาได้พัฒนาวิธีการศึกษาและการศึกษาด้านดนตรีจำนวนมากโดยมีพื้นฐานมาจากความเข้าใจในดนตรีพื้นบ้านตั้งแต่อายุยังน้อยโดยซึมซับเป็นภาษาดนตรีพื้นเมือง วิธีการของ Kodály ได้รับการยอมรับและพัฒนาอย่างกว้างขวาง ไม่เพียงแต่ในฮังการีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเทศอื่นๆ อีกมากมายด้วย เขาเป็นผู้เขียนหนังสือ บทความ อุปกรณ์ช่วยสอน 200 เล่ม รวมถึงเอกสารเพลงพื้นบ้านของฮังการี (พ.ศ. 1937 แปลเป็นภาษารัสเซีย) Kodályยังเป็นประธานของ International Council for Folk Music (1963-67)

เป็นเวลาหลายปีที่ Kodály ยังคงเคลื่อนไหวอย่างสร้างสรรค์ ในผลงานของเขาในช่วงหลังสงคราม โอเปร่า Zinka Panna (1948), the Symphony (1961) และ cantata Kallai Kettesh (1950) ได้รับชื่อเสียง Kodályยังแสดงเป็นวาทยกรด้วยการแสดงผลงานของเขาเอง เขาไปเยือนหลายประเทศเยี่ยมชมสหภาพโซเวียตสองครั้ง (1947, 1963)

เมื่ออธิบายถึงงานของ Kodály เพื่อนและเพื่อนร่วมงานของเขา Bela Bartok เขียนว่า: "งานเหล่านี้เป็นการสารภาพถึงจิตวิญญาณของชาวฮังการี ภายนอก สิ่งนี้อธิบายได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่างานของ Kodály มีรากฐานมาจากดนตรีพื้นบ้านของฮังการีเท่านั้น เหตุผลภายในคือความเชื่ออันไร้ขอบเขตของ Kodai ในพลังสร้างสรรค์ของผู้คนและอนาคตของพวกเขา

อ.มาลินคอฟสกายา