โคมิทัส (Comitas) |

โกมิทัส

ฉันได้รับเสมอและจะยังคงหลงใหลในเพลงของ Komitas ก. คชาตุรยัน

นักแต่งเพลงชาวอาร์เมเนียที่โดดเด่น, คติชนวิทยา, นักร้อง, ผู้ควบคุมวงประสานเสียง, ครู, ดนตรีและบุคคลสาธารณะ, Komitas (ชื่อจริง Soghomon Gevorkovich Soghomonyan) มีบทบาทสำคัญในการก่อตัวและพัฒนาโรงเรียนนักแต่งเพลงแห่งชาติ ประสบการณ์ของเขาในการแปลประเพณีดนตรีอาชีพของยุโรปในระดับชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การเรียบเรียงเพลงพื้นบ้านอาร์เมเนียแบบโมโนดิก (เปล่งเสียงเดียว) ที่เปล่งออกมาหลายเสียง มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับนักประพันธ์เพลงชาวอาร์เมเนียรุ่นต่อๆ ไป Komitas เป็นผู้ก่อตั้งชาติพันธุ์วรรณนาทางดนตรีของชาวอาร์เมเนียซึ่งมีส่วนสนับสนุนอันล้ำค่าต่อนิทานพื้นบ้านทางดนตรีแห่งชาติ เขารวบรวมกวีนิพนธ์ที่ร่ำรวยที่สุดของชาวอาร์เมเนียและเพลง Gusan โบราณ (ศิลปะของนักเล่าเรื่องนักร้อง) ศิลปะที่หลากหลายของ Komitas เปิดเผยให้โลกเห็นถึงความร่ำรวยของวัฒนธรรมเพลงพื้นบ้านอาร์เมเนีย ดนตรีของเขาสร้างความประทับใจด้วยความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์อันน่าอัศจรรย์ ท่วงทำนองที่ทะลุทะลวง การหักเหที่ละเอียดอ่อนของคุณสมบัติฮาร์มอนิกและสีสันของนิทานพื้นบ้านระดับชาติ พื้นผิวที่ประณีต ความสมบูรณ์แบบของรูปแบบเป็นลักษณะเฉพาะของสไตล์ของเขา

Komitas เป็นผู้แต่งงานจำนวนค่อนข้างน้อยรวมถึง Liturgy (“ Patarag”), เปียโนย่อส่วน, เดี่ยวและประสานเสียงของเพลงชาวนาและในเมือง, ฉากโอเปร่าแต่ละฉาก (“ Anush”, “ Victims of delicacy”, “Sasun ฮีโร่”) ต้องขอบคุณความสามารถทางดนตรีที่โดดเด่นของเขาและเสียงที่ไพเราะ เด็กกำพร้าในวัยแรกรุ่นในปี 1881 ได้รับการลงทะเบียนเรียนให้สำเร็จการศึกษาจากสถาบัน Etchmiadzin Theological Academy ความสามารถที่โดดเด่นของเขาได้รับการเปิดเผยอย่างเต็มที่ที่นี่: Komitas ทำความคุ้นเคยกับทฤษฎีดนตรียุโรปเขียนเพลงของโบสถ์และเพลงพื้นบ้านทำการทดลองครั้งแรกในการประสานเสียง (โพลีโฟนิก) ของเพลงชาวนา

หลังจากจบหลักสูตร Academy ในปี 1893 เขาได้รับการเลื่อนยศเป็น hieromonk และเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้สร้างเพลงสวดอาร์เมเนียที่โดดเด่นแห่งศตวรรษที่ XNUMX ตั้งชื่อตาม Komitas ในไม่ช้า Komitas ก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นครูสอนร้องเพลงที่นั่น ควบคู่ไปกับเขานำคณะนักร้องประสานเสียงจัดวงออเคสตราของเครื่องดนตรีพื้นบ้าน

ในปี พ.ศ. 1894-95 การบันทึกเพลงพื้นบ้าน Komitas ครั้งแรกและบทความ "ท่วงทำนองคริสตจักรอาร์เมเนีย" ปรากฏในการพิมพ์ เมื่อตระหนักถึงความไม่เพียงพอของความรู้ด้านดนตรีและทฤษฎีของเขาในปี พ.ศ. 1896 โคมิทัสจึงเดินทางไปเบอร์ลินเพื่อสำเร็จการศึกษา เป็นเวลาสามปีที่เรือนกระจกส่วนตัวของ R. Schmidt เขาศึกษาหลักสูตรการแต่งเพลง เรียนการเล่นเปียโน การร้องเพลง และการขับร้องประสานเสียง ที่มหาวิทยาลัย Komitas เข้าร่วมการบรรยายเกี่ยวกับปรัชญา สุนทรียศาสตร์ ประวัติศาสตร์ทั่วไป และประวัติศาสตร์ดนตรี แน่นอน จุดเน้นอยู่ที่ชีวิตทางดนตรีที่ร่ำรวยของเบอร์ลิน ซึ่งเขาฟังการซ้อมและคอนเสิร์ตของวงซิมโฟนีออร์เคสตราตลอดจนการแสดงโอเปร่า ระหว่างที่เขาอยู่ที่เบอร์ลิน เขาได้บรรยายสาธารณะเกี่ยวกับดนตรีพื้นบ้านและเพลงในโบสถ์ของชาวอาร์เมเนีย อำนาจของ Komitas ในฐานะนักวิจัยพื้นบ้าน-นักวิจัยนั้นสูงมากจน International Musical Society เลือกเขาให้เป็นสมาชิกและเผยแพร่เนื้อหาในการบรรยายของเขา

ในปี พ.ศ. 1899 Komitas กลับมาที่ Etchmiadzin ปีแห่งกิจกรรมที่มีผลมากที่สุดของเขาเริ่มต้นขึ้นในขอบเขตต่างๆ ของวัฒนธรรมดนตรีแห่งชาติ - วิทยาศาสตร์ ชาติพันธุ์วิทยา ความคิดสร้างสรรค์ การแสดง การสอน เขากำลังทำงานเกี่ยวกับ "Ethnographic Collection" ที่สำคัญซึ่งบันทึกเกี่ยวกับโบสถ์อาร์เมเนียเคิร์ดเปอร์เซียและตุรกี 4000 แห่งและเพลงฆราวาสถอดรหัสอาร์เมเนีย khaz (โน้ต) ศึกษาทฤษฎีของโหมดเพลงพื้นบ้านด้วยตัวเอง ในปีเดียวกันนั้น เขาได้จัดเตรียมเพลงสำหรับคณะนักร้องประสานเสียงโดยไม่มีการบรรเลงประกอบ ด้วยรสนิยมทางศิลปะที่ละเอียดอ่อน ซึ่งรวมโดยผู้แต่งในรายการคอนเสิร์ตของเขา เพลงเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องในเชิงเปรียบเทียบและประเภทที่แตกต่างกัน: บทเพลงรัก, ตลก, เต้นรำ (“ฤดูใบไม้ผลิ”, “เดิน”, “เดิน, เปล่งประกาย”) ในหมู่พวกเขามีบทพูดที่น่าเศร้า ("The Crane", "Song of the Homeless"), แรงงาน ("The Lori Orovel", "The Song of the Barn"), ภาพวาดพิธีกรรม ("Greetings in the Morning"), มหากาพย์วีรบุรุษ (“The Brave Men of Sipan”) และภาพเขียนทิวทัศน์ ("ดวงจันทร์อ่อนโยน") เป็นวัฏจักร

ในปี ค.ศ. 1905-07. Komitas จัดคอนเสิร์ตเป็นจำนวนมาก เป็นผู้นำคณะนักร้องประสานเสียง และมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมทางดนตรีและการโฆษณาชวนเชื่อ ในปี 1905 ร่วมกับกลุ่มนักร้องประสานเสียงที่เขาสร้างขึ้นใน Etchmiadzin เขาไปที่ศูนย์กลางของวัฒนธรรมดนตรีของ Transcaucasia, Tiflis (Tbilisi) ซึ่งเขาจัดคอนเสิร์ตและการบรรยายด้วยความสำเร็จอย่างมาก อีกหนึ่งปีต่อมาในเดือนธันวาคม พ.ศ. 1906 ที่ปารีสด้วยคอนเสิร์ตและการบรรยายของเขา Komitas ดึงดูดความสนใจของนักดนตรีที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นตัวแทนของโลกวิทยาศาสตร์และศิลปะ สุนทรพจน์มีเสียงสะท้อนที่ดี คุณค่าทางศิลปะของการดัดแปลงและองค์ประกอบดั้งเดิมของ Komitas มีความสำคัญมากจนทำให้ C. Debussy มีเหตุผลที่จะพูดว่า: "ถ้า Komitas เขียนเพียง "Antuni" ("The Song of the Homeless" - DA) ก็เพียงพอแล้ว ให้ถือว่าเขาเป็นศิลปินหลัก” บทความของ Komitas "Armenian Peasant Music" และคอลเลกชันของเพลงที่แก้ไขโดยเขา "Armenian Lyre" ได้รับการตีพิมพ์ในปารีส ต่อมา คอนเสิร์ตของเขาจัดขึ้นที่เมืองซูริก เจนีวา โลซานน์ เบิร์น และเวนิส

กลับมาที่ Etchmiadzin (1907) Komitas ยังคงทำกิจกรรมหลากหลายด้านอย่างเข้มข้นเป็นเวลาสามปี แผนการสร้างโอเปร่า "Anush" กำลังสุกงอม ในเวลาเดียวกัน ความสัมพันธ์ระหว่าง Komitas กับคณะสงฆ์ของเขากำลังทวีความรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ การเป็นปฏิปักษ์อย่างเปิดเผยในส่วนของนักบวชปฏิกิริยา ความเข้าใจผิดทั้งหมดเกี่ยวกับความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของกิจกรรมของเขา บังคับให้นักแต่งเพลงออกจาก Etchmiadzin (1910) และตั้งรกรากในคอนสแตนติโนเปิลด้วยความหวังที่จะสร้างเรือนกระจกอาร์เมเนียที่นั่น แม้ว่าเขาจะล้มเหลวในการตระหนักถึงแผนนี้ แต่กระนั้น Komitas ก็ยังมีส่วนร่วมในกิจกรรมการสอนและการแสดงด้วยพลังงานเดียวกัน - เขาจัดคอนเสิร์ตในเมืองของตุรกีและอียิปต์โดยทำหน้าที่เป็นหัวหน้าคณะนักร้องประสานเสียงที่เขาจัดและเป็นนักร้องเดี่ยว การบันทึกแผ่นเสียงของการร้องเพลงของ Komitas ซึ่งทำขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ให้แนวคิดเกี่ยวกับเสียงของเขาที่เสียงต่ำของบาริโทน ซึ่งเป็นลักษณะการร้องเพลงที่สื่อถึงสไตล์ของเพลงที่แสดงได้อย่างละเอียดถี่ถ้วน โดยพื้นฐานแล้วเขาเป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนสอนร้องเพลงแห่งชาติ

เช่นเคย Komitas ได้รับเชิญให้บรรยายและรายงานในศูนย์ดนตรีที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป - เบอร์ลิน, ไลพ์ซิก, ปารีส รายงานเกี่ยวกับดนตรีพื้นบ้านอาร์เมเนียซึ่งจัดขึ้นในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 1914 ในกรุงปารีสที่การประชุมของสมาคมดนตรีนานาชาติทำให้เขาประทับใจอย่างมากต่อผู้เข้าร่วมฟอรัม

กิจกรรมสร้างสรรค์ของ Komitas ถูกขัดจังหวะด้วยเหตุการณ์โศกนาฏกรรมของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ - การสังหารหมู่ของชาวอาร์เมเนียซึ่งจัดโดยทางการตุรกี เมื่อวันที่ 11 เมษายน พ.ศ. 1915 หลังจากถูกคุมขังเขาพร้อมกับกลุ่มวรรณคดีและศิลปะอาร์เมเนียที่โดดเด่นถูกเนรเทศไปยังตุรกี ตามคำร้องขอของผู้มีอิทธิพล Komitas ถูกส่งคืนไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล อย่างไรก็ตาม สิ่งที่เขาเห็นส่งผลต่อจิตใจของเขาอย่างรุนแรงจนในปี 1916 เขาต้องเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลเพื่อผู้ป่วยทางจิต ในปี 1919 Komitas ถูกส่งไปยังปารีสซึ่งเขาเสียชีวิต ซากของนักแต่งเพลงถูกฝังอยู่ในวิหารเยเรวานของนักวิทยาศาสตร์และศิลปิน งานของ Komitas เข้าสู่กองทุนทองคำของวัฒนธรรมดนตรีอาร์เมเนีย กวีชาวอาร์เมเนียที่โดดเด่น Yeghishe Charents พูดถึงความสัมพันธ์ทางสายเลือดของเขากับคนของเขาอย่างสวยงาม:

นักร้อง คุณถูกเลี้ยงดูโดยผู้คน คุณเอาเพลงจากเขา ฝันถึงความสุข เหมือนเขา ความทุกข์ทรมานและความกังวลของเขาที่คุณมีร่วมกันในโชคชะตาของคุณ เพราะภูมิปัญญาของมนุษย์ที่มอบให้คุณจากคนวัยทารกเป็นภาษาถิ่นอย่างไร

D. Aruyunov